Thekchen Chöling, Dharamsala, HP, India - Questa mattina, lo Tsuglagkhang, il principale tempio tibetano, era decorato con ghirlande di calendule e il cortile era attraversato da file di bandiere tibetane e buddiste. Queste erano parte della cerimonia di offerta di preghiere per la lunga vita di Sua Santità il Dalai Lama. In questa occasione, i patrocinatori sono stati gli ex studenti della Central School for Tibetans (CST) di Darjeeling, la Tibetan Community of New York & New Jersey (TCNYNJ) e la Tibetan American Foundation of Minnesota (TAFM).
Guidato dal suono dei corni, dei tamburi e dei cantanti, Sua Santità ha percorso il corridoio attraverso il cortile in un golfcart, salutando con gioia i fedeli da entrambi i lati. Alla balconata del tempio si è fermato a osservare i membri della folla, stimata in 5500 persone, e a salutarli.
Nel tempio Sua Santità ha preso posto sul trono e sono iniziate le preghiere. Queste sono state presiedute dal Ven Samdhong Rinpoche, affiancato a destra da Keutsang Rinpoche e a sinistra da Chokhor Rinpoche. I versi in lode del Buddha sono stati seguiti dal rituale di lunga vita “Concessione dell'essenza dell'immortalità”, composto dal Grande Quinto Dalai Lama in seguito a una visione del Guru Padmasambhava sotto forma di Amitayus.
Vi erano versi che invocavano le Dakini affinché eliminassero gli ostacoli e concedessero al Lama una lunga vita. Al Lama, fonte di ogni beneficio e felicità per tutti gli esseri senzienti, veniva chiesto di vivere a lungo. Nel frattempo, una processione di gruppi di fedeli si è diretta dal cortile, salendo attraverso il tempio, passando davanti al trono e scendendo di nuovo. Venivano offerte statue degli illuminati, testi di scritture e infine un enorme rotolo.
È stato servito il tè, benedetto dalla recita di un verso in lode di Nagarjuna, seguito dalla distribuzione di riso dolce. È stato recitato un verso in cui si chiede al Lama di vivere a lungo per glorificare la tradizione di Jé Tsongkhapa.
All'inizio della preghiera di lunga vita vera e propria, il Lama è stato immaginato sorgere dal vuoto sotto forma di Buddha Amitayus, di colore bianco, con un volto e due mani, che tiene un vaso dell'immortalità. Una serie di versi rivolti agli otto aspetti di Guru Padmasambhava e alla dakini Yeshé Tsogyal si concludeva con i versi:
... il tempo è giunto,
Ti prego di concedere il compimento spirituale della vita immortale.
Samdhong Rinpoche ha consegnato a Sua Santità la freccia della lunga vita, che ha preso e fatto sventolare brevemente in aria. Poi a Sua Santità è stato offerto lo tsog, di cui ha preso una porzione simbolica.
Protettore degli insegnamenti e degli esseri del Tibet
Tu che chiarisci grandemente il sentiero che unisce il vuoto e la compassione
Oceano di insegnamenti Tenzin Gyatso, Padmapani,
tenendo un loto in mano
A te prego, possano tutti i tuoi desideri essere spontaneamente esauditi.
Dopo che questo verso é stato recitato per tre volte, é stato offerto a Sua Santità un mandala che rappresenta l'intero universo, con il suo lungo nome Jampel Ngagwang Lobzang Yéshé Tendzin Gyatso, con la richiesta di vivere centinaia di eoni. Poi gli sono state mostrate le rappresentazioni del corpo, della parola e della mente del Buddha, il Vaso della Lunga Vita, il Nettare della Lunga Vita e le pillole della Lunga Vita. Sono state offerte torte rituali che rappresentano le quattro attività relative alla pace, all'aumento, al controllo e alla forza, per superare tutte le malattie, le forze negative e gli ostacoli. Sono stati offerti gli emblemi reali, gli oggetti di buon auspicio e le sostanze di buon auspicio.
La preghiera per la lunga vita di Sua Santità, composta dai suoi due tutori, è stata seguita dalla preghiera scritta da Jamyang Khyentsé Chökyi Lodrö.
L'attenzione si è rivolta a tre donne tibetane, la cui leader ha proclamato una preghiera a Sua Santità intitolata “Il nettare della piacevole melodia dell'immortalità”.
Tu che incarni il grande amore e la saggezza di tutti i Conquistatori
In un'unica forma bianca come una montagna innevata,
Nirmanakaya, Supremo Arya Lokeshvara,
Guru degli esseri che vagano nei tre regni
Possa tu essere vittorioso.
Le tue meraviglie sono senza pari nei tre mondi
Nobile come il fiore udumbara
Onnisciente, gioiello della corona degli insegnamenti e degli esseri di questo mondo,
Grande Conquistatore Padmapani, possa la tua vita essere lunga e sicura.
Sebbene tu fossi un Buddha fin dall'inizio
hai risvegliato la tua mente e hai fatto un impegno saldo come un vajra
per raggiungere gli esseri e prenderti cura di loro in questa epoca di lotte.
Grande Signore dei dieci terreni, possa la tua vita essere lunga e sicura.
Che tu possa manifestare le realizzazioni degli stadi del sentiero dell'illuminazione.
Da te indivisibilmente fusi tre segreti
Sono sorte le tue inconcepibili qualità di conoscenza e amore,
Secondo Signore dei Saggi che presiede la terra settentrionale del Tibet
Possa la tua vita essere lunga e sicura.
Nulla ostacola o impedisce la tua capacità di spiegare, discutere o comporre.
Con i tuoi otto grandi depositari di fiducia
sei completamente libero.
Insegnando il Dharma con una conoscenza che non ha dubbi
dissolvi i singoli fenomeni.
Grande, Vittorioso su tutto,
Che la tua vita sia lunga e sicura
Incarnazione della vacuità e della compassione
Santità, sei la divinità patrona del Tibet
Su cui sono caduti i nostri fiori di preghiera.
“In occasione del Suo 90° compleanno eseguiamo questo canto composto da Drubtop Thangtong Gyalpo”.
La leader ha cantato ogni riga della strofa successiva, a cui le compagne hanno fatto eco in coro. Alla fine la congregazione è esplosa in un fervente applauso.
Nel regno celeste del Tibet, circondato da una catena di montagne innevate,
La fonte di tutta la felicità e dell'aiuto per gli esseri
è Tenzin Gyatso-Chenrezig in persona-
Che la sua vita sia sicura per centinaia di eoni!
È stato offerto un mandala di ringraziamento e Sua Santità si è rivolto alla folla.
“Oggi, gli ex studenti della Central School for Tibetans, Darjeeling, la Comunità Tibetana di New York e New Jersey e la Tibetan American Foundation del Minnesota hanno offerto queste preghiere per la mia lunga vita”.
"Sono nato vicino a Siling, mi sono trasferito a Lhasa e ho ricevuto i voti di monaco novizio e di monaco pienamente ordinato dal mio abate, Yongzin Ling Rinpoche, davanti alla statua di Jowo.
"Forse vi ho già raccontato di un'occasione in cui ho avuto un sogno o una visione del Buddha. Egli era lì davanti a me in persona e io ero tra quelli che lo circondavano. Mi fece cenno di avvicinarmi a lui e io mi avvicinai rispettosamente. Mi accarezzò la testa con la gentilezza di chi si prende cura dei suoi discepoli. Ho fatto una preghiera, “Che il Dharma possa durare a lungo”, e ho deciso che l'avrei servito.
La tradizione che conserviamo in Tibet rappresenta l'essenza di tutti gli insegnamenti del Buddha". Mi ha dato una pacca sulla testa e ha espresso approvazione per ciò che ho fatto.
"Non avevo nulla da offrire, se non un pezzo di cioccolato che gli ho dato e che lui ha gradito. Mi ha stupito il modo in cui ha mostrato gentilezza e compassione nei miei confronti".
"Come sapete, sono fuggito dal Tibet e sono venuto in India, dove ho vissuto la maggior parte della mia vita. Ho potuto visitare Bodhgaya e molti altri luoghi, dove ho potuto impartire insegnamenti, il che è stato molto positivo.
"Mettendo in pratica gli insegnamenti ricevuti da Lama Dorjé Chang, Ling Rinpoche, sono riuscito a trasformare la mia mente. In Cina, Mao Zedong era amichevole con me. Ha lodato il mio interesse per la scienza moderna, ma ha anche osservato che la religione è un veleno. Da questo ho capito che era ostile al Dharma.
"Ho anche potuto viaggiare in molti altri Paesi e contribuire alla fioritura del Dharma con l'insegnamento. Nell'ambito del mio impegno nei Tre addestramenti di etica, concentrazione e saggezza, la mia pratica principale è stata quella di coltivare la mente di illuminazione di bodhichitta e la visione della vacuità.
"Anche se noi seguaci di Buddha Shakyamuni viviamo in un'epoca in cui gli insegnamenti sono in declino, possiamo farli rivivere in noi stessi. Sembra che anche coloro che si sono opposti a ciò che il Buddha ha insegnato possano alla fine interessarsi ad esso.
Siamo esseri umani che hanno incontrato l'insegnamento del Buddha. Da parte mia, faccio del mio meglio per servire il Buddhadharma. Ogni mattina, appena mi sveglio, genero la bodhichitta e la visione della vacuità e prego di poter essere utile agli altri. Poiché possiamo dire che siete miei studenti, vi spiego come pratico, come medito sulla bodhichitta e sulla vacuità. Questo è ciò che dovreste cercare di coltivare anche voi. Questo è tutto ciò che ho da dire - Tashi Delek".
La cerimonia si è conclusa con le preghiere per la fioritura degli insegnamenti del Buddha, le “Parole della Verità” e il verso per il prosperare della bodhichitta. Sua Santità ha camminato dal tempio all'ascensore sorridendo e salutando la folla lungo il percorso. Nel cortile è salito ancora una volta sul golfcart per tornare alla sua residenza. Sembrava soddisfatto.
