Siliguri, Bengala Occidentale, India, 14 dicembre 2023 - Ieri, Sua Santità il Dalai Lama è stato invitato a un pranzo ufficiale di Stato in suo onore a Samman Bhawan, la residenza del Primo Ministro del Sikkim. Quando si è avvicinato all'edificio, è stato accolto da Tashi Shölpa e dagli energici danzatori Snow Lion. Alla porta gli è stato offerto il tradizionale 'Chema Changpu' ed è stato poi accompagnato al suo posto in testa alla sala. Tutti i presenti hanno potuto gustare un pranzo sontuoso.
Questa mattina, Sua Santità ha ricevuto un caloroso saluto a Gangtok prima di volare in elicottero a Salugara, nel Bengala Occidentale, dove è stato invitato a insegnare al Monastero di Sed-Gyued. I membri del pubblico si sono allineati lungo la strada che porta al monastero per salutarlo al suo arrivo. Tashi Shölpa e i danzatori del Leone delle Nevi lo hanno accolto al cancello. All'interno, il monastero era riccamente decorato con ghirlande di calendule. Anche il vialetto era cosparso di petali di calendula.
Sua Santità ha salutato la folla prima di salire la rampa che porta al tempio. Una volta entrato, ha reso omaggio alle statue di Jé Tsongkhapa e dei suoi principali discepoli e ha acceso una lampada. Una volta seduto, Khenpo Wangdu, Abate di Sed-gyued, ha offerto un mandala e le rappresentazioni del corpo, della parola e della mente del Buddha.
Rispondendo a questa calorosa accoglienza, Sua Santità ha dichiarato che finora, durante la sua visita nel Nord-Est dell'India, i suoi insegnamenti sono andati bene e che si è sentito in forma.
"La gente del Sikkim ha mostrato una fervente devozione, ma ho consigliato anche a loro l'importanza dello studio. Seguire o meno una tradizione religiosa è una decisione personale, ma se la si segue, bisogna studiare per capire di cosa si tratta.
"Le persone in Sikkim sembravano apprezzare il mio arrivo.
"Le persone possono pensare che la religione sia fatta di preghiere e rituali, ma deve anche coinvolgere lo studio. Quando mi sveglio al mattino, recito Lode alla relazione dipendente' di Jé Rinpoché. Ho anche consigliato alle persone in Sikkim che è importante disciplinare la nostra mente indisciplinata, perché è questo che porta alla felicità".
Sua Santità uscì dal tempio per prendere posto sulla veranda e ha osservato che tra le circa 30.000 persone presenti c'erano monaci e laici giovani e anziani. Ha ripetuto ciò che aveva detto all'interno: il Buddismo non consiste solo nel suonare vari strumenti musicali, ma anche nell'usare la nostra mente. Coloro che seguono le fedi teistiche pregano le loro divinità, ma i buddisti dovrebbero essere in grado di identificare le loro afflizioni mentali, le loro emozioni disturbanti e sapere come contrastarle. Questo può essere fatto anche sulla base dell'etica secolare.
Come esseri umani", ha osservato Sua Santità, "abbiamo tutti bisogno di amore e di affetto, quindi è importante aiutarci a vicenda". L'etica laica è un codice etico che riflette i valori umani liberi dagli orpelli della religione, di cui parlo con ammirazione ovunque vada. Ciò che è fondamentale capire è che, indipendentemente dal fatto che si creda o meno nella religione, tutti abbiamo bisogno di un buon cuore.
"Quando nasciamo, veniamo nutriti da nostra madre. È così che inizia la nostra vita, crogiolandoci nelle sue cure e nel suo affetto. Dobbiamo imparare a custodire questo tipo di amore e di affetto per tutta la vita.
"Parliamo di costruire la pace nel mondo, ma noi esseri umani tendiamo a creare divisioni tra di noi, vedendo le altre persone in termini di 'noi' e 'loro'. Di conseguenza, combattiamo e sprechiamo risorse preziose per inventare armi sempre più potenti. Se siamo davvero interessati a costruire la pace nel mondo, il modo per iniziare è coltivare la pace della mente.
"Invece di promuovere relazioni amichevoli e armoniose, litighiamo e combattiamo e, di conseguenza, la pace viene distrutta. Abbiamo visto cosa è successo nella prima e nella seconda guerra mondiale; ora ci sono persone che parlano di una terza. Dobbiamo lavorare per rafforzare i nostri sentimenti affettivi naturali e non lasciare che diminuiscano. Il nostro obiettivo dovrebbe essere la pace mentale.
"In questi giorni cerco di rendere le persone consapevoli del fatto che tutti gli otto miliardi di persone che vivono su questo pianeta sono stati nutriti dalle loro madri. Sotto questo aspetto siamo tutti uguali. Ogni essere umano su questa terra è sopravvissuto dopo la nascita perché qualcuno lo ha ricoperto di amore e affetto, l'amore di una madre. Ricordare questo aspetto e farne tesoro contribuirà a garantire la pace nel mondo. Non lo farà, invece, abbandonarsi a emozioni negative come la rabbia e la gelosia. Pensare che le altre persone siano uguali a lei è un passo verso la pace.
"Possiamo avere culture diverse, modi diversi di organizzare la nostra vita o ideologie diverse, ma nel contesto dell'unicità dell'umanità, come esseri umani siamo tutti uguali.
"Il versetto che diciamo esprimendo i quattro desideri incommensurabili, significa che dovremmo concentrarci sull'essere utili gli uni agli altri. Pensare in termini di 'noi' e 'loro' è superato. Non dobbiamo più concentrarci sulla nostra vittoria e sulla sconfitta dell'altro. La pace non cadrà dal cielo, né sorgerà dalla terra, ma come esseri umani siamo naturalmente predisposti a lavorare per la pace e l'armonia".
Sua Santità ha osservato che in Tibet, il Paese delle Nevi, diverse tradizioni possono adottare posizioni filosofiche diverse, ma tutte seguono lo stesso Buddha Shakyamuni. Anche ciò che il Buddha insegnava variava di volta in volta e di luogo in luogo, a seconda dell'interesse e delle capacità di chi insegnava. Non impose il suo punto di vista, ma incoraggiò i suoi seguaci a esaminare da soli ciò che aveva insegnato.
Il Buddha affermò che nella sua tradizione la casta e lo status sociale non erano importanti. Ciò che faceva la differenza era raccogliere meriti e saggezza per tre innumerevoli eoni. In definitiva, tutti i Buddha si sono illuminati grazie alla pratica dell'amore e della compassione. Non c'è fattore che realizzi meglio gli obiettivi di sé e degli altri della bodhichitta.
Sua Santità ha detto alla folla: "La Bodhichitta è la mia pratica principale e mi porta la pace della mente, che serve anche a migliorare il mio benessere fisico. Ci sono funzionari cinesi che hanno causato molti problemi in Tibet, eppure non sono arrabbiato con loro. Piuttosto provo compassione perché hanno agito per ignoranza.
"Bodhichitta è l'essenza della pratica buddhista. Sembra che tutti voi apprezziate il Dalai Lama e se volete sentirmi vicino al vostro cuore, potete coltivare anche voi la bodhichitta.
"In India c'erano diverse scuole di pensiero. In Tibet abbiamo diverse tradizioni buddihste. Io seguo principalmente la tradizione Geluk, ma ho ricevuto insegnamenti anche da insegnanti appartenenti alle tradizioni Sakya, Nyingma, Kagyu e Jonang. È fondamentale che queste tradizioni si trattino con rispetto.
"Ho pensato di esaminare con voi la Mente Yoga Onnicomprensiva. Da un lato, grazie ai semi piantati alla nascita, è naturale per gli esseri umani coltivare un atteggiamento altruistico e mettere gli altri al primo posto. Dall'altro lato, le cose sembrano avere un'esistenza oggettiva, mentre in realtà esistono in dipendenza. Sono designate in modo dipendente. Le cose sembrano essere indipendenti, ma esistono in dipendenza da altri fattori.
"Quindi, pensate alla bodhichitta e immaginate che si trasformi in un disco di luna bianca nel cuore, poi pensate alla saggezza della comprensione della vacuità e immaginate che si trasformi in un vajra bianco in piedi sul disco di luna".
Sua Santità ha guidato la folla nella recita del mantra: Om Sarva Yoga Tzitta Utpataya mi.
"Non è sufficiente conoscere queste pratiche, è essenziale metterle in pratica: vi prego di fare del vostro meglio".
In risposta a una richiesta, Sua Santità ha trasmesso il mantra di sei sillabe, Om mani padme hung.
"Per i tibetani e gli abitanti della regione himalayana, Avalokiteshvara è la loro divinità patrona. Di conseguenza, tutti noi siamo abituati a recitare questo mantra fin da bambini. Il mantra incorpora un'ampia compassione, oltre al sentiero profondo. Lo recito ogni giorno e dedico tutti i meriti che ho accumulato in questo modo, affinché io e gli altri possiamo diventare pienamente risvegliati".
È stato offerto un mandala di ringraziamento, seguito da preghiere ad Amitayus affinché Sua Santità viva a lungo.
