Leh, Ladakh, India - Sua Santità il Dalai Lama è stato invitato oggi a un pranzo in suo onore ad Abi-Spang Spituk dalla Ladakh Buddhist Association (LBA) e dalla Ladakh Gonpa Association (LGA). Nonostante la pioggia persistente e improvvisa, Sua Santità ha raggiunto il luogo dell'evento, dove è stato accolto dal Ven. Dorjay Stanzin, presidente della LGA. Quest'ultimo ha reso omaggio a Sua Santità e lo ha ringraziato per la gentilezza dimostrata nei confronti del popolo del Ladakh nel corso di molti anni. Ha poi dato il benvenuto a Thiksé Rinpoché e a tutti gli altri ospiti.
Le donne del villaggio di Spituk, vestite con i loro abiti migliori, hanno eseguito la prima delle tre esibizioni culturali cantando e danzando con grazia e gioia accompagnate da musica tradizionale. Successivamente, un folto gruppo proveniente dall'insediamento tibetano di Sonamling ha cantato e danzato, senza lasciarsi scoraggiare dalla pioggia. Il pubblico, nel frattempo, ha assistito allo spettacolo riparandosi dalla pioggia sotto gli ombrelli.
Sua Santità ha fatto le seguenti osservazioni:
"I monaci e i laici, i ladakhi e i tibetani, hanno organizzato questa celebrazione oggi con grande dedizione. Noi tibetani parliamo delle persone delle Tre Province, compresa la terra che va da Dartsedo a est fino alla regione occidentale di Ngari, adiacente al Ladakh. Noi tibetani abbiamo avuto l'opportunità di attraversare il confine e sentiamo di essere molto simili al popolo del Ladakh, che condivide la nostra religione, la nostra cultura e la nostra lingua.
“Vorrei ringraziarvi per aver organizzato questo evento qui oggi.
Ho menzionato le Tre Province del Tibet: nella parte centrale del Paese delle Nevi, il governo tibetano si occupava principalmente di quella parte del Paese. Tuttavia, io parlo generalmente delle Tre Province del Tibet, che ospitano sei milioni di tibetani. Siamo tutti abitanti del Paese delle Nevi e condividiamo la stessa religione, cultura.
“Quando ho avuto l'opportunità di visitare diverse parti del Tibet, ho avuto la forte sensazione che fossimo tutti un unico popolo. Sono nato nei pressi di Siling, nell'Amdo. Sebbene il luogo fosse lontano dalla regione centrale, condividevamo un patrimonio religioso e culturale comune. Quando parlo delle Tre Province del Tibet, non sono motivato tanto dalla politica quanto dal riconoscimento che noi, il popolo delle Tre Province, siamo un unico popolo.
“L’occupazione del Tibet da parte del regime comunista cinese segue un programma politico, eppure tutti i tibetani sentono di appartenere alla Terra delle Nevi, che comprende le Tre Province. Sotto il nome di Tibet, la Terra delle Nevi, abbiamo un forte senso di appartenenza al popolo tibetano. Noi che proveniamo da Dhotö, Dhomé e U-tsang, costituiamo i sei milioni di tibetani. Tutti noi, che siamo felici o tristi, abbiamo lo stesso senso di appartenenza al popolo tibetano.
“Sono stato in molte parti diverse del Tibet e ho sentito i diversi dialetti parlati lì, ma le persone che vivono in quei luoghi hanno lo stesso senso di appartenenza al popolo tibetano. In questo momento ci troviamo in una terra confinante con il Tibet e, come tibetani, abbiamo un forte senso di appartenenza a un unico popolo. Questo spirito è forte e chiaro in noi e sono molto felice di vederlo.
Abbiamo monasteri e conventi dove abbiamo preservato la nostra tradizione spirituale. Nel Tibet centrale abbiamo i tre principali centri monastici di apprendimento. Ci sono anche grandi istituzioni monastiche nel Kham e nell'Amdo. Esse preservano l'essenza della nostra tradizione culturale.
Tutti gli abitanti delle Tre Province hanno un forte senso di appartenenza a un unico popolo, con un'unica religione, cultura e lingua. È molto importante riconoscerlo.
"Eccomi qui in Ladakh, al confine con il Tibet. Come ho già detto, i tibetani hanno un forte senso di appartenenza a un unico popolo. Non si tratta di una dichiarazione politica. Sin dai tempi di Songtsen Gampo, grandi traduttori tibetani hanno tradotto la religione e la cultura indiana in tibetano. Ci hanno dato le traduzioni delle parole del Buddha, il Kangyur, e le traduzioni dei trattati commentari, il Tengyur. Questi contengono gli insegnamenti del Buddha.
“Dalla parte orientale del Tibet, al confine con la Cina, fino al Ladakh, abbiamo la stessa lingua, cultura e religione. Non è che siamo attaccati a questi aspetti della nostra tradizione, ma questa cultura che sosteniamo deriva dagli insegnamenti contenuti nel Kangyur e nel Tengyur. Questi sono ciò che abbiamo preservato e continuiamo a studiare e praticare.
“Le nostre principali istituzioni monastiche sono centri di apprendimento fondamentali per la conservazione degli insegnamenti del Buddha. Anche i paesi vicini hanno lavorato per preservare le tradizioni del Buddha, ma noi abbiamo adottato un approccio diverso. Ci siamo impegnati in uno studio rigoroso basato sulla logica e sulla ragione.
Sebbene la Cina sia oggi il potente paese che governa il Tibet, le tradizioni culturali tibetane si sono diffuse anche lì. Il popolo cinese nutre un forte interesse e ammirazione per la tradizione buddhista tibetana, che ha un effetto benefico su di loro. La religione e la cultura tibetane sono preziose. Questa tradizione è stata preservata anche nelle regioni di confine del Tibet per mille anni.
Sebbene sia nato a Dhomé, mi sono trasferito a Lhasa, sede del trono dei Dalai Lama. Grazie alla gentilezza dei miei insegnanti, ho studiato le principali materie del programma di studi buddhista, dalla logica alla Perfezione della Saggezza, la visione della Via di Mezzo (Madhyamaka), la Conoscenza (Abhidharma) e la Disciplina Monastica (Vinaya). Non mi interessa molto il modo in cui l'Abhidharma descrive l'universo, ma i miei studi delle altre materie mi sono stati molto utili.
"Se hai una certa comprensione della Perfezione della Saggezza, della Via di Mezzo, della Logica e dell'Epistemologia, puoi ritenere di avere una conoscenza approfondita degli insegnamenti del Buddha. Se non hai familiarità con queste materie, anche se sei in grado di recitare l'Abhidharma a memoria, la tua comprensione non sarà molto completa.
“Poi c'è il Tantra. La nostra tradizione comprende le quattro classi del Tantra, il che significa che abbiamo una trasmissione completa degli insegnamenti del Buddha. L'essenza di tutti questi insegnamenti è imparare il funzionamento della nostra mente e delle nostre emozioni, come affrontare le emozioni negative per disciplinare le nostre menti indisciplinate. Attraverso questo tipo di studio e pratica, ciò che stiamo facendo è lavorare per diventare un Buddha a beneficio di tutti.
“Here in Ladakh, which borders Tibet, you also have great enthusiasm for our shared Buddhist traditions. And this makes me very happy. In my efforts to contribute to your efforts to preserve this Buddhist tradition, I have been able to give teachings here and I’m very glad about that. Thank you.”
The President of the LBA offered words of thanks. He expressed gratitude to His Holiness and to everyone from Spituk who had made the ground available and taken part in other aspects of organizing the event. The Spituk villagers performed the Shödöl Dance to conclude the celebrations. Finally, after eating lunch, His Holiness returned to Shewatsel Phodrang.
“Qui nel Ladakh, al confine con il Tibet, c'è un grande entusiasmo per le nostre tradizioni buddhiste comuni. E questo mi rende molto felice. Nel mio impegno a contribuire ai vostri sforzi per preservare questa tradizione buddhista, ho potuto impartire insegnamenti qui e ne sono molto lieto. Grazie”.
Il presidente della LBA ha espresso parole di ringraziamento. Ha manifestato la sua gratitudine a Sua Santità e a tutti gli abitanti di Spituk che hanno messo a disposizione il terreno e hanno partecipato agli altri aspetti dell'organizzazione dell'evento. Gli abitanti del villaggio di Spituk hanno eseguito la danza Shödöl per concludere i festeggiamenti. Infine, dopo aver pranzato, Sua Santità è tornato a Shewatsel Phodrang.
