Drepung Gomang, Mundgod, Karnataka, India - Ieri, 237 studenti di Geshé Dorjee Damdul, direttore della Tibet House di Nuova Delhi, hanno partecipato a un'udienza con Sua Santità il Dalai Lama. Geshé-la ha presentato gli studenti, più di cento dei quali erano indiani, mentre gli altri provenivano da molti paesi diversi in tutto il mondo. Ha spiegato che si trovavano a Mundgod per partecipare a un ritiro di 10 giorni, iniziato l'8 gennaio 2026, incentrato sulla Visione Speciale, organizzato dalla Tibet House di Nuova Delhi presso il Centro di Scienza e Meditazione del Monastero di Drepung Loseling.
Dopo aver incontrato Sua Santità, gli studenti hanno preso parte a un breve rituale per generare la mente di bodhichitta dell'aspirazione, come espresso nel seguente verso:
Mi rifugio nei Tre Gioielli.
Confesso ogni mia cattiva azione.
Gioisco delle azioni virtuose di tutti gli esseri.
Prendo a cuore l'illuminazione dei Buddha.
Cerco rifugio nel Buddha, nel Dharma e nella Suprema Assemblea
fino a quando non raggiungerò l'illuminazione.
Al fine di realizzare i miei obiettivi e quelli degli altri,
svilupperò la mente dell'illuminazione.
Avendo sviluppato l'aspirazione alla più alta illuminazione,
invito tutti gli esseri senzienti come miei ospiti
e metterò in atto le deliziose pratiche della suprema illuminazione;
possa io diventare un Buddha per beneficiare tutti gli esseri senzienti.
Successivamente hanno recitato il seguente verso in lode al Buddha Shakyamuni e al suo mantra.
Con abilità e compassione sei nato nella famiglia Shakya,
Hai schiacciato le forze del male e sei diventato invincibile,
Possedevi un corpo simile a una maestosa montagna dorata.
Mi inchino a te, o Shakyasinha, re degli Shakya.
Om Muni Muni Maha Muna Ye Svaha
Sua Santità si è poi rivolto all'assemblea.
Il buddhismo si diffuse in lungo e in largo nel Tibet, la Terra delle Nevi. Sono nato a Dhomey (Amdo), ma fin da bambino nutrivo una fede incrollabile nel Buddha e desideravo ardentemente vedere il Jowo (statua del Buddha) a Lhasa. Come parte della mia educazione buddhista, ho studiato intensamente il Pramanavarttika (Commentario sulla Cognizione Valida) e ho prestato molta attenzione al triplice processo di (1) confutare la posizione degli altri, (2) affermare la propria posizione e (3) confutare le critiche ad essa rivolte.
"Nel mondo di oggi troviamo diversi sistemi di credenze religiose, persone senza alcuna fede e persone che criticano la religione. Gli strumenti analitici che si trovano nel Pramanavrttika sono molto utili nell'ambiente odierno. Infatti, il modo in cui i nostri testi buddhisti enfatizzano l'esame e la sperimentazione, piuttosto che seguire semplicemente qualcosa attraverso la fede cieca, è molto importante oggi. Trovo anche molto utili le istruzioni fornite nei testi di epistemologia e logica per plasmare il mio modo di pensare. Il processo di esame dettagliato necessario per confutare la posizione dell'avversario, affermare la propria posizione e controbattere le critiche alla propria posizione aiuta a costruire la certezza nella propria mente. Lo scopo essenziale dei processi investigativi presentati nei nostri trattati su ciò che è vero o falso è quello di portare la pace della mente.
“Quando visitai Pechino e incontrai Mao Zedong, egli si dimostrò piuttosto affettuoso nei miei confronti. Poiché ritengo che la pace interiore sia importante, cercai di rivelarglielo, e lui sembrò apprezzarlo.
“Tuttavia, durante il nostro ultimo incontro, Mao Zedong mi disse che la religione è veleno. Sono rimasto in silenzio, ma nella mia mente ho pensato: “In realtà, affermare, come fanno loro, che il comunismo è l'ideologia definitiva, questo sì che è veleno!”.
Il modo in cui i nostri testi buddhisti ci insegnano ad adottare un approccio razionale nella nostra ricerca della realtà è molto prezioso. Personalmente, ho instaurato ottimi rapporti con gli scienziati moderni perché utilizzo l'analisi nelle mie ricerche. Questo è qualcosa che gli scienziati apprezzano.
“Da quando sono andato in esilio in India, ho visitato molti luoghi diversi in questo Paese. Ovunque vada, le persone mostrano interesse per ciò che ho da dire sul buddhismo.
Per quanto mi riguarda, il punto più importante è trovare la pace interiore. Da parte mia, non appena mi sveglio al mattino, rifletto su come posso essere di beneficio a tutti gli esseri senzienti, e questo mi porta pace interiore, un senso di serenità dentro di me.
Grazie”.
