Thekchen Chöling, Dharamsala, HP, India, 9 aprile 2024 - Sua Santità il Dalai Lama ha aperto la seconda giornata di incontri con gli ospiti di Harvard recitando il seguente verso, che è un'aspirazione per una lunga vita e per la fioritura del Dharma:
Possa tu rimanere per cento anni, vedere cento Buddha,
vivere a lungo, essere liberi da malattie, sentire gioia e benessere,
e raggiungere il culmine del sublime sentiero di (bodhichitta).
In tutti questi modi, possa tutto essere di buon auspicio per voi qui e ora.
Arthur Brooks ha augurato a Sua Santità il buongiorno e gli ha detto che oggi il tema di discussione sarebbe stato la spiritualità e la fede.
"Ieri ci ha detto quanto sia importante ricordare l'amore di nostra madre e quanto siamo interdipendenti con le altre persone. È stato detto che le persone più felici si concentrano principalmente sul lavoro, sulla famiglia, sull'amicizia e sulla felicità. Tuttavia, abbiamo incontrato un eremita tibetano che vive da solo nella foresta e ci ha detto che era lì perché voleva essere libero da distrazioni e concentrarsi sull'amore. Ciò che è chiaro è che la fede ci porta la pace.
"Diversi decenni fa, Sua Santità ha osservato che vedere una fotografia della Terra dallo spazio le ha fatto venire in mente quanto siamo piccoli. Pare che lei senta che essere piccoli è liberatorio. Come possiamo essere piccoli?".
Sua Santità ha risposto: "Ne abbiamo già parlato ieri. Abbiamo la necessità di vedere che l'amore è la nostra realtà fondamentale. Nostra madre ce lo ha fatto conoscere fin dal momento in cui siamo nati. Amare fa parte della nostra natura di base. L'amore precede qualsiasi conoscenza della religione. Un bambino che non ha fatto esperienza dell'amore e delle cure della madre non sopravviverà. Questo vale non solo per gli esseri umani, ma anche per gli altri mammiferi".
Brooks ha suggerito che sempre meno persone hanno fede o praticano la religione e si è chiesto perché?
"Quando nasciamo e ci crogioliamo nelle cure e nell'affetto di nostra madre, non abbiamo accesso alla religione. La forza della nostra esperienza iniziale deriva dall'amore di nostra madre e dal suo abbraccio fisico. Io ho avuto la fortuna di essere stato amato così tanto da mia madre. Tuttavia, ci sono casi in cui i bambini, per le più svariate ragioni, non hanno questa esperienza e ciò influisce sul loro sviluppo successivo.
"Si può sostenere che la religione a volte ha l'effetto di allontanarci dalla realtà di base dell'amore, ma in generale la pratica religiosa può aiutarci a migliorare l'impatto dell'amore di nostra madre. Possiamo imparare a estendere il nostro senso dell'amore al di là della nostra famiglia immediata per includere un'umanità più ampia e il mondo degli altri esseri senzienti. Il fattore chiave è l'amore e la nostra prima esperienza è tra le braccia di nostra madre mentre beviamo il suo latte".
Poi Brooks ha voluto sapere se il mondo sarebbe stato un posto più felice se più persone avessero praticato la religione. Sua Santità gli ha risposto che si affida meno alla religione e più a un approccio laico e basato sull'etica universale. Tuttavia, ha riconosciuto che possiamo ricorrere alla pratica religiosa per rafforzare e migliorare ciò che abbiamo imparato da nostra madre.
"Sono buddhista", ha dichiarato Sua Santità, "pratico il Dharma di Buddha e al suo interno spiccano due pratiche potenti. Come generare una mente altruista, pensare alle preoccupazioni degli altri e analizzare la mia percezione della realtà. Questo significa andare oltre le mere apparenze per riconoscere che tutte le cose sono sorte in modo dipendente.
"Quando mi sveglio al mattino rifletto su chi siamo in quanto esseri umani e penso alla nostra esperienza comune di iniziare la nostra vita in realtà con l'amore di nostra madre, un'esperienza che contribuisce al mio senso di unicità dell'umanità. Questo è sostenuto in modo potente dalla pratica buddhista se si conosce tutti gli esseri come se fossero state le nostre madri.
"Il buddhismo è una tradizione non teistica che enfatizza la realtà e la connessione tra sé e gli altri. Le tradizioni teistiche che vedono tutti gli esseri come creati da Dio raggiungono lo stesso obiettivo. Le nostre sensazioni di amore per gli altri sono rafforzate e migliorate".
Brooks ha chiesto se scienza e fede sono compatibili. "La scienza è un riflesso del cervello umano", ha risposto Sua Santità. "Gli esseri umani possono non avere il cervello più grande, ma hanno la capacità di differenziare e analizzare. Se vediamo la scienza come una modalità di indagine, non è in conflitto con la fede.
"Se ci impegniamo in un'indagine obiettiva, prendendo un approccio imparziale a qualsiasi cosa stiamo esaminando, scienza e fede possono capire insieme. Ma se definiamo la religione in termini di credenza dogmatica, essa entrerà in conflitto con la scienza, che consiste nel porre domande stimolanti. Per esempio, possiamo capire il valore della compassione da un punto di vista scientifico, perché fa parte della realtà".
Alla richiesta su quale domanda la scienza potrebbe porre per rendere la vita migliore, Sua Santità ha detto chiaramente che una delle questioni più importanti è come promuovere la pace nel mondo. Ha ammesso che vedere gli altri in termini di "noi" e "loro" è naturale. Ma se permettiamo che questo crei dure divisioni tra di noi, conduce a conflitti e altri problemi.
Lisa Miller, che esamina la psicologia della religione alla Columbia University, ha voluto sapere se l'amore è una forza costitutiva dell'universo. Sua Santità ha risposto che il potere dell'amore non è una funzione della religione, eppure le religioni in genere ne lodano l'importanza.
"La realtà fondamentale dell'amore non ha a che fare con la religione, è una qualità innata con cui gli esseri umani hanno una relazione speciale. Alcune pratiche religiose possono aiutarci a nutrire e migliorare le nostre sensazioni intuitive di amore. Se lasciamo la nostra esperienza d'amore al suo stato naturale, la nostra gentilezza verso gli altri dipenderà da come essi ci risponderanno. Ma possiamo addestrarci nelle mani di coloro con cui non abbiamo un legame diretto per rafforzarla ed estenderla. Per un buddhista, la frase "Che tutti gli esseri senzienti abbiano felicità" è molto potente.
"Se si conosce il fatto che il creatore ha formato tutti gli esseri è anche una base potente per riconoscere l'unità dell'umanità.
"Un approccio pratico consiste nel ricordare come ognuno di noi sia stato nutrito dalle cure e dall'affetto della madre. Possiamo imparare a estendere questa realtà agli altri. Da un punto di vista buddhista, se si conosce che tutti gli esseri senzienti sono stati le nostre madri, è praticamente impossibile far loro del male. Desideriamo che siano tutti liberi dalla sofferenza.
"Tuttavia, se permettiamo a noi stessi di estraniarci da questa realtà, di dimenticare il potere dell'amore di nostra madre, altri atteggiamenti come la competitività riempiono il vuoto. Ci aggrappiamo all'idea 'io sono..., la mia famiglia, il mio popolo, il mio Paese', che può essere problematica.
Riconoscere che tutti gli esseri sono stati nostra madre fa parte di un esercizio di addestramento della mente noto come "causa ed effetto in sette parti". Ci sono sei cause e un risultato. La prima è riconoscere che tutti gli esseri sono stati nostra madre; la seconda è ricordare la sua gentilezza-gratitudine; la terza è il desiderio di ripagare quella gentilezza; la quarta è sviluppare l'empatia, l'amore per tutti gli esseri; la quinta è generare una grande compassione, il desiderio di liberare tutti gli esseri dalla sofferenza. Il sesto è l'intenzione di mettere in pratica tutto questo: la speciale determinazione. E il risultato finale è come generare la mente del risveglio, il desiderio di raggiungere l'illuminazione per il bene di tutti gli esseri.
"Questo è un metodo di addestramento della mente della tradizione tibetana che si basa sulla credenza nella rinascita. Un altro approccio si basa sull'impegno a scambiare la preoccupazione per se stessi con quella per gli altri. C'è un verso molto noto che lo contestualizza.
Poiché l'egocentrismo è la porta di tutti i tormenti,
mentre la cura per le mie madri è il fondamento di tutto ciò che è buono,
Ispirami a rendere il nucleo della mia pratica
Lo yoga dello scambiare me stesso con gli altri.
"Siamo tutti uguali nell'essere umani, nel desiderio di essere felici e liberi dalla sofferenza. Passare a preoccuparsi degli altri piuttosto che di noi stessi ha un effetto liberatorio. Crea spazio nel tuo cuore. Potremmo anche coltivare la preoccupazione per gli altri in termini di tutti noi che siamo stati formati dal creatore. Il verso che ho appena citato potrebbe essere un verso riassuntivo di ciò di cui abbiamo parlato".
Arthur Brooks ha fatto notare che lui e i suoi compagni hanno trascorso due giorni con Sua Santità e che domani ripartiranno. Ha chiesto cosa Sua Santità vorrebbe che facessero per rendere il mondo un posto migliore.
"Trovare un modo per educare le altre persone, per far capire loro che concentrarsi solo su se stessi significa avere una visione molto ristretta, mentre avere una preoccupazione più ampia per gli altri crea un senso di spazio libero nel cuore. Anche da una prospettiva storica, la maggior parte dei problemi del mondo è radicata nell'egoismo. La preoccupazione per gli altri può compensare questa situazione.
"Quando siamo troppo concentrati su noi stessi, ci alieniamo dagli altri. Posando una maggiore enfasi sulle preoccupazioni degli altri, considerandoli uguali a noi, questa è la strada da seguire". Il maestro buddista indiano dell'VIII secolo Shantideva la metteva così:
Per coloro che non riescono a scambiare la propria felicità con la sofferenza degli altri, la Buddhità è certamente impossibile: come potrebbe esserci felicità nell'esistenza del Samsara? 8/131
"Sono molto felice di aver avuto questa opportunità di incontrarvi tutti. Il vero scopo del nostro incontro qui è stato quello di imparare a sviluppare un buon cuore. Non è qualcosa di complicato. La chiave è essere una persona felice che contribuisce a costruire un mondo felice. Trascurando la nostra tendenza a vedere le persone in termini di "noi" e "loro", se si conosce il fatto che in realtà sono proprio come noi.
"Tutti gli otto miliardi di noi devono vivere insieme aiutandosi a vicenda nel miglior modo possibile. Cercate quindi di essere felici qui e ora e pensate ai vostri compagni come se fossero vostri fratelli e sorelle".
