Questa mattina il tempo era freddo e un po' nebbioso quando Sua Santità il Dalai Lama si è recato alla Salwan Public School di Gurugram. All'arrivo è stato accolto dal presidente del Salwan Education Trust, Sushil Dutt Salwan, che lo ha accompagnato nell'atrio della scuola. I presidi e il personale di 58 scuole di Gurugram hanno colto l'occasione per salutare Sua Santità, che ha potuto gustare tè e biscotti.
Sua Santità ha raggiunto il palco allestito sotto una grande "shamiana" e ha preso posto guardando i circa 6000 studenti, insegnanti e genitori venuti ad ascoltarlo. Il signor Salwan gli ha dato il benvenuto a nome di tutti i presenti. Ha ricordato che il sodalizio tra il Salwan Education Trust e Sua Santità è iniziato quando Egli visitò per la prima volta il Campus di Rajendranagar 24 anni fa. Ha sottolineato il grande rispetto che il Salwan Education Trust nutre per il messaggio di Sua Santità sul nostro bisogno generale di amore e compassione. Ha anche ricordato che in quell'occasione Sua Santità aveva benedetto un alberello che ora è cresciuto fino a diventare un albero della Bodhi che è un punto di riferimento significativo nel campus.
"La vita è fatta di apprendimento", ha osservato Salwan, "ed è un onore per noi imparare da Sua Santità".
"Fratelli e sorelle", ha esordito Sua Santità. "Tutti gli otto miliardi di noi esseri umani sono in realtà fratelli e sorelle. Siamo nati allo stesso modo e quasi tutti siamo stati nutriti dalle nostre madri allo stesso modo. In definitiva, tutti in questo mondo dipendono dall‘affetto.
"Da bambini giochiamo tra di noi senza badare alla nostra religione o nazionalità. Se i nostri compagni sorridono e giocano, siamo felici di giocare con loro. Questo perché, essenzialmente, siamo tutti uguali come esseri umani. Tuttavia, l'educazione tende a insegnarci a concentrarci sulle differenze superficiali tra di noi, il che può portare a frizioni e discriminazioni.
"L'India ha tradizioni di lunga data di 'karuna' e 'ahimsa' - compassione e non violenza. Dobbiamo cercare di seguire questi valori umani fondamentali. Le tigri e i leoni hanno denti e artigli affilati che indicano la loro necessità di predare e mangiare altri animali, ma la forma umana suggerisce che siamo molto più inclini a essere compassionevoli e a non fare del male. Da un punto di vista biologico, dovremmo essere creature pacifiche.
"Poiché sopravviviamo dipendendo dalla gentilezza degli altri, dobbiamo mantenere un senso di 'karuna' e 'ahimsa' nei loro confronti. In passato c'è stata troppa violenza perché abbiamo usato la nostra intelligenza per sviluppare armi e fare piani per distruggere i nostri vicini.
"Quando ci incontriamo, riconosciamo un altro essere umano dal suo volto umano. Se incontrassimo qualcuno con un terzo occhio sarebbe una vera sorpresa. Siamo tutti fisicamente simili, avendo un volto, due mani e due gambe. Dovremmo vivere secondo la nostra natura umana di base, che è quella di essere compassionevoli. La violenza del passato ha costruito un mondo migliore e più sicuro? No, non lo ha fatto. Pertanto, dovremmo sforzarci di creare un mondo più felice e pacifico. Questo significa vivere felicemente insieme come fratelli e sorelle.
"Ho avuto l'opportunità di visitare diversi Paesi in diversi continenti e ho trovato ovunque lo stesso tipo di volti umani. Ovunque vada, sorrido e la maggior parte delle persone risponde in modo amichevole.
"La pace non cadrà dal cielo. Dipende dallo sviluppo di un autentico senso di fratellanza e sorellanza. A livello superficiale ci sono differenze tra di noi, ma non sono un motivo per litigare con gli altri. Dobbiamo fare di un mondo pacifico e privo di armi il nostro obiettivo. Se sorgono dei disaccordi, dobbiamo risolverli discutendo. Le armi non servono.
"Questo è ciò che voglio condividere con i miei giovani fratelli e sorelle qui presenti".
Sua Santità ha osservato che i valori occidentali tendono a concentrarsi su obiettivi materiali, mentre nell'antica India si esplorava il funzionamento della mente. Riconoscevano che abbiamo una coscienza sensoriale, ma apprezzavano anche l'importanza della coscienza mentale. Hanno imparato che quando moriamo le nostre menti più grossolane si dissolvono in quelle più sottili. Questo si può osservare anche quando ci addormentiamo. Sua Santità ha riconosciuto che gli yogi indiani, come i monaci tibetani, hanno una profonda esperienza di lavoro con la mente.
Quando si attraversa il processo di morte, gli elementi del corpo si dissolvono e i livelli più grossolani della mente si dissolvono in livelli più sottili. Questo dà luogo alle cosiddette tre visioni: l'apparizione biancastra e la cessazione di 33 concezioni, l'aumento rossastro durante il quale cessano 40 concezioni e il quasi raggiungimento nero durante il quale cessano le ultime sette concezioni.
Sua Santità ha ricordato che nel VII secolo dell'era comune il re tibetano commissionò la creazione di una forma di scrittura tibetana basata sull'alfabeto indiano Devanagari. Quando un secolo dopo un altro re invitò in Tibet il grande maestro di Nalanda Shantarakshita, questi incoraggiò la traduzione della letteratura buddista in tibetano. La conseguenza è che oggi il tibetano rimane la lingua migliore e più accurata per spiegare la psicologia buddista e la scienza della mente. Sua Santità ha suggerito che gli studenti indiani devono imparare di più sull'addestramento e il controllo della mente sulla base dell'antica tradizione indiana, che è stata mantenuta viva in Tibet.
Rispondendo alle domande degli studenti, Sua Santità ha osservato che tutti hanno interesse alla pace della mente. Per mantenere questa pace interiore, dobbiamo imparare che sono le emozioni distruttive come la rabbia e il sospetto a disturbare la nostra mente, mentre "karuna" porta pace e fiducia in se stessi. Ha osservato che se, come fa lui stesso, si pensa a "karuna" appena svegli e di nuovo mentre si va a dormire, si ottiene la pace della mente.
Quando gli è stato chiesto chi considera una fonte di ispirazione, Sua Santità non ha esitato a citare Nagarjuna e Chandrakirti, due maestri indiani dal pensiero e dall'intelligenza brillanti.
Un'altra studentessa voleva sapere come controllare la rabbia e rimanere pacifica. Sua Santità ha consigliato di familiarizzarsi con "karuna", la compassione. In questo modo, quando la rabbia sorge non scapperà via con te. La rabbia e l'attaccamento sono associati a stati mentali grossolani, che non hanno basi solide, mentre la compassione è fondata sulla ragione. Ha osservato che questo è il motivo per cui le emozioni costruttive sono più forti delle loro controparti distruttive, a lunga scadenza.
Nel nostro mondo materialista, ha commentato Sua Santità, prestiamo troppa attenzione alle cose materiali. Dovremmo invece prestare maggiore attenzione allo stato della nostra mente.
Alla domanda su come avere buoon cuore in un mondo in cui la maggior parte delle persone è egocentrica, Sua Santità ha risposto che abbiamo un forte senso della comunità e della nostra dipendenza da essa quando siamo molto giovani e dobbiamo preservare e coltivare questa comprensione. Ha ribadito che la compassione porta felicità e fiducia in se stessi.
"Voglio incoraggiare questi giovani ragazzi e ragazze indiani a tenere a mente 'karuna' e 'ahimsa'. Se lo farete, le vostre vite seguiranno una direzione positiva. Quando si è compassionevoli, si sorride automaticamente.
"Quando ci si sposa, l'amore autentico è molto legato alla capacità di sorridere. Quando c'è di mezzo il denaro, il matrimonio tende a essere solo temporaneo. E se ci si sposa per politica, anche questo non durerà. Ma quando due persone si sposano perché si amano, il loro matrimonio è duraturo. Gli esseri umani tendono a sposarsi per tutta la vita, soprattutto se la loro relazione è radicata in un profondo senso di amorevolezza.
Rashmi Malik, direttrice della Salwan Public School di Gurugram, ha ringraziato Sua Santità e tutti coloro che hanno contribuito all'opportunità della scuola di ospitarlo.
Nelle sue osservazioni finali Sua Santità ha osservato che la Cina e l'India sono le due nazioni più popolose del pianeta. Ma, mentre la Cina ha avuto i suoi alti e bassi, l'India ha a cuore la democrazia e la libertà religiosa.
"Questa consuetudine di rispetto per la democrazia e per tutte le tradizioni religiose", ha affermato Sua Santità, "basata su valori secolari, è buona e saggia.
"Grazie".
