Thekchen Chöling, Dharamsala, HP, India - Oggi, Giornata della Terra 2022, Sua Santità il Dalai Lama ha incontrato i partecipanti ad un dialogo per il nostro futuro che è stato convocato da diverse organizzazioni qui a Dharamsala. Entrando nella stanza Sua Santità ha sorriso e ha augurato ai suoi ospiti "Buongiorno".
Prima di tutto, l'innovatore della mitigazione del clima Sonam Wangchuk ha presentato a Sua Santità un blocco di ghiaccio, spiegando che era stato preso da un ghiacciaio sul passo Kardungla in Ladakh per evidenziare l'urgenza del cambiamento climatico sull'altopiano tibetano. È stato portato da una squadra di giovani in bicicletta, trasporto pubblico e veicoli elettrici per trasmettere un messaggio: 'Vi prego, vivete semplicemente, così noi in montagna possiamo vivere semplicemente'.
Nella sua risposta Sua Santità ha detto al raduno: "Apprezzo molto che sempre più persone mostrino preoccupazione per l'ambiente. In definitiva l'acqua è la base della nostra vita. Nei prossimi anni abbiamo la responsabilità di prendere provvedimenti per preservare i grandi fiumi che sono la fonte d'acqua per tanti. Nel corso della mia vita ho visto una riduzione delle nevicate in Tibet e una conseguente riduzione del volume dei fiumi.
"In passato davamo l'acqua per scontata. Sentivamo di poterne fare un uso illimitato senza pensare molto alla sua provenienza. Ora dobbiamo essere più attenti a preservare le nostre fonti d'acqua. Credo che abbiamo la tecnologia per trasformare l'acqua salata, l'acqua di mare, in acqua dolce con cui potremmo rendere verdi i deserti in molti posti e coltivare più cibo.
"Ora abbiamo la responsabilità di assicurare che le generazioni future continuino a godere di acqua pulita. Questo è un modo di esprimere compassione per loro. Se non facciamo lo sforzo, c'è il rischio che il nostro mondo diventi un deserto. Se ciò accade questo bel pianeta blu potrebbe diventare solo un'arida roccia bianca senza acqua.
"Mi viene spesso in mente che senza acqua non possiamo sopravvivere. Alcuni miei amici indiani dicono che una soluzione è piantare più alberi - e questo aiuterà. Il mio amico Sunderlal Bahuguna mi ha chiesto di promettere di fare tutto quello che posso, ogni volta che posso, per incoraggiare la gente a piantare e curare più alberi, e io cerco di realizzare il suo desiderio".
Martin Bursik, ex ministro dell'ambiente della Repubblica Ceca, ha ringraziato Sua Santità per essere l'ispirazione che ha riunito questo gruppo di ambientalisti. Ha delineato quattro argomenti che saranno al centro del loro dialogo.
1. Lo stato del pianeta come descritto nell'ultimo rapporto del Gruppo Intergovernativo sul Cambiamento Climatico (IPCC).
2. Il ruolo della tecnologia, come l'energia eolica, solare e così via nel compensare la crisi climatica.
3. Il Tibet è considerato da alcuni ambientalisti l'equivalente di un terzo polo. Non solo i suoi ghiacciai si stanno ritirando, ma mentre lo fanno viene rilasciato metano dal permafrost che si scioglie.
4. Democrazia energetica. Come cambiare il modello energetico affinché la gente comune sia più direttamente coinvolta.
Bursik ha detto a Sua Santità che come risultato di questo Dialogo per il Nostro Futuro sarà preparato un manifesto che sarà rilasciato in Egitto al momento della riunione COP27 con l'obiettivo di prendere provvedimenti per proteggere l'altopiano tibetano e fermare il cambiamento climatico.
"Prima davamo per scontato il nostro clima", ha risposto Sua Santità, "lo consideravamo solo parte della natura. Alcuni dei cambiamenti avvenuti sono legati al nostro comportamento, quindi dobbiamo educare la gente sui fattori che contribuiscono al cambiamento climatico. Dobbiamo prestare più attenzione ai modi per preservare il nostro ambiente. Questo significa rendere parte dell'educazione ordinaria una comprensione di base del cambiamento climatico e dei suoi effetti sull'ambiente.
Elizabeth Wathuti, un'attivista climatica del Kenya, ha chiesto a Sua Santità come possiamo fare appello ai leader mondiali affinché agiscano per amore e compassione. Le ha detto che possiamo far sapere loro che prendendosi cura degli altri ci prendiamo cura essenzialmente di noi stessi. Ha sottolineato che la salute e la felicità della comunità sono la fonte della salute e della felicità degli individui. Ha citato diversi versi del maestro buddista indiano dell'8th secolo Shantideva:
Per coloro che non riescono a scambiare la propria felicità con la sofferenza degli altri, la Buddità è certamente impossibile: come potrebbe esserci la felicità nell'esistenza ciclica? 8/131
Tutti coloro che soffrono nel mondo lo fanno a causa del desiderio della propria felicità. Tutti coloro che sono felici nel mondo lo sono a causa del loro desiderio della felicità degli altri. 8/129
Perché dire di più? Osserva questa distinzione: lo sciocco che brama il proprio vantaggio e il saggio che agisce per il vantaggio degli altri. 8/130
"Ovunque io vada", ha osservato Sua Santità, "sorrido e considero che in quanto esseri umano, coloro che incontro sono proprio come me. Pensare alle altre persone in termini di 'noi' e 'loro', concentrandosi su come non sono come noi, porta alla diffidenza e all'isolamento. È molto più utile pensare a come tutti i sette miliardi di esseri umani siano fondamentalmente uguali perché dobbiamo vivere insieme".
Kim Stanley Robinson, che si è descritto come uno scrittore di fantascienza, ha chiesto come il buddismo può aiutare la scienza. Sua Santità gli ha detto che gli scienziati si sono interessati a discutere i modi per raggiungere la pace della mente perché riconoscono che se la mente è disturbata le persone non saranno felici. Ha sottolineato i benefici di scoprire di più sulla coscienza mentale e di imparare ad allenarla sulla base del ragionamento.
Tsering Yangki, una donna d'affari tibetana del Canada, voleva sapere come rendere gli affari e l'economia parte della soluzione alla sfida globale del cambiamento climatico. Sua Santità ha risposto che mentre la tecnologia è un fattore nel miglioramento del comfort fisico, il cambiamento più importante che possiamo fare è nella formazione delle nostre menti.
Arash Aazami, un innovatore di sistemi energetici, ha affermato che l'energia è disponibile in abbondanza, eppure stiamo litigando per averla. Ha chiesto come bilanciare i bisogni della natura, degli esseri umani e dell'economia.
"Lo sviluppo materiale è necessario e utile", ha risposto Sua Santità, "ma c'è un limite a ciò che si può ottenere. Nel frattempo, coltivare la nostra mente è un modo più efficace di affrontare i nostri bisogni". Il Buddha digiunò per sei anni con l'intenzione di essere al servizio degli altri. Lo yogi tibetano Milarepa e, a memoria recente, il Mahatma Gandhi vissero nelle circostanze più misere, ma entrambi raggiunsero un profondo livello di soddisfazione mentale.
"L'eccessivo sfruttamento della natura ha conseguenze negative. Dobbiamo adottare una prospettiva più ampia e a lungo termine e fare della tranquillità il nostro obiettivo principale".
Vibha Dhawan, direttore generale di TERI, The Energy and Resources Institute con sede a Nuova Delhi, ha chiesto come possiamo riportare l'etica, la compassione e un modo di vivere meno materialista in un ambiente naturale, sano e sicuro. Sua Santità ha osservato che come esseri umani siamo fratelli e sorelle e dobbiamo vivere insieme. E se questo deve accadere, sarà molto più efficace se viviamo in libertà, non sotto stretto controllo, e coltiviamo una maggiore tolleranza delle opinioni altrui.
Christa Meindersma, la moderatrice di questo incontro, che è un avvocato internazionale con una vasta esperienza nella diplomazia internazionale e nella risoluzione dei conflitti, ha detto a Sua Santità quanto siano stati felici tutti i partecipanti di poterlo incontrare oggi. Ha aggiunto che ora apriranno il dialogo e la chiamata all'azione.
"La sopravvivenza di questo pianeta, la nostra unica casa, è nelle nostre mani", ha dichiarato. "Vorremmo tornare, se possibile, l'anno prossimo nella Giornata della Terra, per favore ."
Sua Santità ha risposto che nei prossimi dieci o quindici anni circa, sarebbe stato pronto a incontrarsi di nuovo di tanto in tanto.
