Thekchen Chöling, Dharamsala, India - Due gruppi di indiani si sono incontrati questa mattina con Sua Santità il Dalai Lama presso la sua residenza. Il primo era composto da membri della Youth Buddhist Society of India, Sankisa: studenti, insegnanti, medici e ingegneri provenienti da 13 stati; il secondo era costituito da studenti e docenti dell'Istituto indiano di comunicazioni di massa che avevano conosciuto la comunità tibetana di Dharamsala.
Sua Santità il Dalai Lama si rivolge ai membri della Youth Buddhist Society of India, Sankisa, e agli studenti e ai docenti dell'Indian Institute of Mass Communication presso la sua residenza a Dharamsala, India, il 15 novembre 2019. Foto di Tenzin Choejor
Sua Santità ha esordito dichiarando che il suo impegno principale è promuovere la pratica dell'altruismo, la mente del risveglio di bodhichitta.
"Dovremmo avere a cuore tutti gli esseri senzienti come se fossero nostra madre. Ci sono esseri in altre galassie con i quali non abbiamo contatti diretti. In questo mondo ci sono animali, uccelli, insetti, pesci e così via, ma è difficile aiutarli perché non sono in grado di comunicare. Tuttavia, possiamo fare qualcosa per i nostri simili, perché possiamo dialogarebcon persone che sono mentalmente, fisicamente ed emotivamente identiche a noi. L'addestramento alla compassione porta la pace della mente, porta la felicità".
"Quando siamo frustrati, arrabbiati o pieni di paura, la nostra mente non è calma. Il denaro, la fama e il potere non ci sono di alcun aiuto, ma la compassione sì. I bambini piccoli non si curano della fede, della nazionalità o della razza dei loro compagni, gli basta giocare e stare bene insieme. Questo è lo spirito di cui tutti abbiamo bisogno".
Gli studenti ascoltano Sua Santità il Dalai Lama presso la sua residenza di Dharamsala, India, il 15 novembre 2019. Foto di Tenzin Choejor
"Purtroppo, l'educazione moderna dà poche informazioni su come affrontare le nostre emozioni distruttive e raggiungere la pace interiore. Eppure, per più di 3000 anni, i concetti di 'ahimsa', la non-violenza, e di 'karuna', la motivazione compassionevole, sono fioriti qui in India. Queste pratiche esistevano ancor prima del Buddha".
"Originariamente i tibetani erano nomadi e guerrieri, ma dopo aver incontrato il buddhismo, siamo diventati più pacifici. Nel VII secolo, un re tibetano decise di introdurre una scrittura tibetana che fosse ispirata dall'esempio indiano. Poi, nell'VIII secolo, un altro re, nonostante le sue strette relazioni con la Cina, scelse di introdurre il buddhismo in Tibet dall'India".
"Invitò un grande studioso, un monaco, filosofo e logico di nome Shantarakshita dell'Università del Nalanda. Shantarakshita fece in modo che la letteratura buddhista indiana venisse tradotta in tibetano, con il risultato che oggi abbiamo a disposizione un canone di 300 volumi di scritture. Cento volumi contengono la trasmissione delle parole del Buddha, i restanti 200 o più sono costituiti da commentari di successivi composti da maestri indiani. Nel processo di traduzione, la lingua tibetana è stata profondamente arricchita. Oggi rappresenta il mezzo più accurato per spiegare il pensiero buddhista".
Sua Santità il Dalai Lama incontra i buddhisti indiani e agli studenti di comunicazione presso la sua residenza a Dharamsala, India, il 15 novembre 2019. Foto di Tenzin Choejor
"I seguaci della Tradizione Pali si affidano all'autorità delle parole del Buddha. I seguaci della Tradizione del Nalanda, come noi tibetani, si affidano al ragionamento e alla logica. Ci chiediamo: "Perché? Perché il Buddha ha insegnato queste cose? Che cosa intendeva dire?" La tradizione cinese aveva scarso interesse per la logica e l'analisi e molti praticanti cinesi sostennero come unica pratica la concentrazione e la meditazione non concettuale. Shantarakshita anticipò l'incongruenza tra questo punto di vista e il suo approccio logico e analitico".
"Consigliò al re tibetano di invitare in Tibet il suo studente principale, Kamalashila, per discutere con i monaci cinesi. Dopo aver sconfitto il punto di vista cinese, Kamalashila diede impulso allo studio e alla meditazione analitica. Questo approccio ancor oggi ci dà la sicurezza e gli strumenti per instaurare discussioni fruttuose con gli scienziati su temi come la cosmologia, la neurobiologia, la fisica e la psicologia".
Sua Santità ha poi chiarito che i suoi altri impegni consistono nella promozione dei valori umani fondamentali, nell'incoraggiare l'armonia interreligiosa e nella preservazione della religione e della cultura tibetana. Ha citato un maestro tibetano del XV secolo che disse che se la luce dell'India non avesse raggiunto il Tibet, nonostante sia la Terra delle Nevi sarebbe ancora nell'oscurità. Sua Santità ha aggiunto che la preservazione da parte del Tibet della tradizione del Nalanda è un vero e proprio motivo di orgoglio.
Domande e risposte con Sua Santità il Dalai Lama durante il suo incontro con buddhisti indiani e gli studenti di comunicazione presso la sua residenza di Dharamsala, India, il 15 novembre 2019. Foto di Tenzin Choejor
Il Dalai Lama ha osservato che in passato l'India ha prodotto molti grandi studiosi e pensatori che hanno sviluppato una ricca comprensione del funzionamento della mente e delle emozioni - conoscenza di fondamentale beneficio per molti nel mondo di oggi. Poiché egli crede che l'India abbia sia l'opportunità che la capacità di combinare questa antica conoscenza con l'educazione moderna, egli si impegna a cercare di far rivivere l'apprezzamento di essa.
Nel rispondere alle domande del pubblico, Sua Santità ha chiarito il contributo che 'ahimsa' e 'karuna' danno alla promozione dell'armonia religiosa. Dove c'è l'intenzione di base di non fare del male, ci possono essere argomentazioni, ma nessuna violenza.
Egli ha consigliato che essere troppo egocentrici può causare ansia e depressione. Un antidoto efficace è quello di coltivare un senso di altruismo, tenendo conto di tutta l'umanità. Apprezzare l'unicità dell'umanità ci porta a riconoscere la nostra uguaglianza essenziale come esseri umani. Egli ha sottolineato che il Buddha si opponeva alle divisioni di casta.
Sua Santità il Dalai Lama rispondendo ad una domanda del pubblico durante il suo incontro con i membri della Youth Buddhist Society of India, Sankisa e studenti e docenti dell'Indian Institute of Mass Communication presso la sua residenza a Dharamsala, HP, India, il 15 novembre 2019. Foto di Tenzin Choejor
"Oggi, con l'aiuto della tecnologia, l'intera umanità è una sola comunità."
Alla domanda su come condividere meglio la cultura tibetana con il resto del mondo, Sua Santità ha commentato che prima del 1959 c'era chi si riferiva al buddismo tibetano come al lamaismo, come se non fosse una tradizione autentica. Oggi è rispettata come l'erede della Tradizione Nalanda, un sistema che attira anche l'interesse degli scienziati moderni.
Interrogato sulla sua prossima reincarnazione, Sua Santità ha ricordato che quando, in una precedente occasione, un giornalista gli aveva chiesto di questo, si toglieva gli occhiali, lo guardava negli occhi e gli chiedeva: "Pensi che ci sia fretta? Egli ha osservato che alcuni integralisti cinesi sembrano molto interessati a conoscere la risposta a questo, ma dovranno aspettare altri 30 o 40 anni per scoprirlo.
"Il futuro del Dalai Lama è davvero nelle mie mani. Prima di morire, scriverò un testamento. E penso che probabilmente tornerò in qualche comunità buddista. Tuttavia, già nel 1969, ho chiarito che se ci sarà o meno un 15° Dalai Lama sarà compito del popolo tibetano. Non è così importante. Non c'è una reincarnazione del Buddha, ma il suo insegnamento sopravvive. Non ci sono reincarnazioni dei maestri di Nalanda, ma i loro scritti rimangono. Nel mio caso, ci saranno libri e registrazioni dei miei discorsi.
"Grazie".
