Thekchen Chöling, Dharamsala, HP - Oggi, quindicesimo giorno del nuovo Anno del Serpente-Legno, secondo il calendario tibetano, è stato il Giorno dei Miracoli. È un'occasione per celebrare il compimento di miracoli da parte del Buddha a Shravasti, in risposta alla sfida di sei maestri spirituali rivali.
L'evento di oggi faceva parte della Grande Festa della Preghiera (il Mönlam Chenmo) istituita da Jé Tsongkhapa al Jokhang di Lhasa nel 1409. Dopo qualche tempo, la celebrazione decadde, ma fu ripresa all'epoca di Gendun Gyatso, il secondo Dalai Lama, e ha continuato a essere osservata fino a oggi.
Ogni giorno della festa era diviso in quattro sessioni: una preghiera mattutina, una sessione di insegnamento, una preghiera a mezzogiorno e una preghiera pomeridiana. Per tutta la durata delle celebrazioni, la sessione di insegnamento era dedicata alla lettura della “Ghirlanda di storie di nascita” (Jatakamala) di Aryashura, una narrazione poetica del IV secolo di trentaquattro delle più famose vite precedenti del Buddha. In questo quindicesimo giorno del festival, un giorno di luna piena, Tsongkhapa ha anche celebrato una grande cerimonia pubblica per generare bodhichitta, l'aspirazione a raggiungere l'illuminazione per il beneficio di tutti gli esseri.
Oggi, mentre il sole splendeva sulle montagne, il clima era mite. Lo Tsuglagkhang, il principale tempio tibetano, e il suo cortile erano gremiti di circa 6.000 persone. Sua Santità il Dalai Lama è uscito dal cancello della sua residenza camminando con passo deciso e accompagnato da monaci che suonavano le corna davanti e da un altro che portava un ombrello giallo cerimoniale. Sorridendo nel vedere così tante persone in attesa di accoglierlo, Sua Santità si è fermato a salutare le persone su un lato del corridoio, poi, pochi passi più avanti, si è girato per salutare quelli sull'altro lato.
Dopo che Sua Santità ha preso posto sul trono nella veranda sotto il tempio, il maestro di canto ha guidato un'intensa recita del “Sutra del Cuore”, seguita dalla preghiera di Trulshik Rinpoché che racconta le reincarnazioni di Avalokiteshvara in India e in Tibet. Sono stati distribuiti tè e riso dolce e sono stati recitati versi di offerta per benedirli. Sikyong Penpa Tsering ha offerto a Sua Santità rappresentazioni del corpo, della parola e della mente del Buddha, seguite da un mandala. Tra i vari eminenti lama seduti vicino al trono c'erano, alla sinistra di Sua Santità, Thamthog Rinpoché, abate del monastero di Namgyal e alla sua destra Kundeling Tatsak Rinpoché.
“Oggi siamo riuniti per l'ultimo giorno della Grande Festa della Preghiera”, ha detto Sua Santità alla folla. “In Tibet questo era il momento in cui i Ghesce Lharampa sostenevano gli esami finali. Studenti capaci provenienti dai tre grandi centri di apprendimento, i monasteri di Drepung, Sera e Ganden, li sfidavano in un dibattito. Forse non ho studiato quanto quei ghesce, ma ho potuto studiare e ho sostenuto gli esami a Lhasa.
“In quel periodo ho fatto strani sogni. In un'occasione ho visto il Buddha al centro dello spazio davanti a me. Mi fece un cenno e mi avvicinai a lui. Sembrava molto contento di me, ma ero molto consapevole di non avere nulla da dargli, se non un piccolo dolce al cioccolato, che gli ho offerto. Ritengo che sognare il Buddha in questo modo dimostri che sono un discepolo sincero del Buddha. Potrei anche essere così audace da dire che sono una persona che ha preso di proposito la rinascita come seguace del Buddha.
“Abbiamo perso il nostro Paese e siamo venuti a vivere in esilio qui in India e altrove. Qui e in altre parti del mondo abbiamo riscontrato un crescente interesse per l'insegnamento del Buddha. Ho discusso di ciò che il Buddha ha insegnato con degli scienziati e quando parlo con loro, mi sento anch'io uno scienziato. Ma quando parlo con i monaci, sono consapevole di essere anche un monaco.
“Avalokiteshvara è descritto come se avesse 1000 occhi, cosa che io non ho, ma ho servito il Dharma al meglio delle mie capacità. Sono nato nei pressi di Siling e mi è stato dato il nome di Lhamo Dondup, il che ha fatto prevedere che sarei stato scoperto come un ragazzo con un nome da ragazza. In seguito, sono stato intronizzato come Dalai Lama. Ho sostenuto gli esami per diventare Ghesce Lharampa. In esilio ho servito il Buddhadharma e gli esseri al meglio delle mie capacità e nei miei sogni ci sono state indicazioni che potrei vivere fino a 110 anni o più. Nei miei anni rimanenti sono determinato a continuare a servire il Dharma e gli esseri nel miglior modo possibile. Sono commosso dalla preghiera che Jé Tsongkhapa scrisse alla fine del suo “Grande trattato sugli Stadi del Sentiero dell'Illuminazione”.
Ovunque l'insegnamento del Buddha non si sia diffuso
e ovunque si sia diffuso ma sia diminuito
Che io, mosso da grande compassione, possa delucidare con chiarezza
Questo tesoro di eccellenti benefici e felicità per tutti.
“Ora, seguendo la tradizione, leggerò uno dei racconti Jataka che narrano le storie delle vite precedenti del Buddha. In questa occasione il racconto riguarda un tempo in cui il Bodhisattva era un marinaio saggio ed esperto”.
Sua Santità ha iniziato a leggere. Nella prefazione si legge: Quando si dimora nel Dharma, la verità è sufficiente a dissipare la distruzione. Il Bodhisattva era un navigatore così esperto da essere conosciuto come Suparaga o “Buon Passaggio”. Nella sua vecchiaia i mercanti di Bharukachehna, che commerciavano con la Terra dell'Oro, lo invitarono a navigare con loro. Suparaga rispose: “Sono un uomo anziano. Quanto pensate che possa essere d'aiuto? La mia mente vaga, il mio corpo è debole e la mia vista è quasi scomparsa”. I mercanti risposero: “Ti vogliamo solo per la tua presenza”. Per compassione, il Grande Essere, sebbene vecchio e malato, salì a bordo della nave.
La nave incontrò mari diversi, uno più turbolento dell'altro. I mercanti erano pieni di paura e di disperazione. Suparaga, il Bodhisattva, li confortò dicendo: “Per coloro che vogliono attraversare il Grande Oceano, queste turbolenze portentose sono la regola. Perché meravigliarsi e cadere in preda alla paura e all'emozione? Le afflizioni non si vincono mai con l'abbattimento e lo sconforto. Chi è abbastanza intelligente da fare ciò che deve essere fatto può facilmente superare tutte le difficoltà. Fatevi coraggio!”.
La situazione andò di male in peggio. L'equipaggio perse il controllo della nave. I mercanti si rivolsero nuovamente a Suparaga per chiedere aiuto. “Tu, che hai la capacità di aiutare tutti gli esseri, che hai così spesso soccorso chi era in difficoltà, ora è il momento di usare il tuo potere per agire. Ci rifugiamo in te, perché siamo in grave difficoltà e senza protezione”.
Questo è quanto Sua Santità ha letto oggi.
Tuttavia, il resto della storia racconta che il Bodhisattva si gettò la veste su una spalla, si inginocchiò sul ponte della nave e, inchinandosi, rese un sentito omaggio al Tathagata. Disse ai mercanti: “Voi, onorevoli commercianti del mare, e voi, divinità del cielo e dell'oceano, ascoltate e siate miei testimoni. Dal mio primo atto cosciente, non ricordo nemmeno un caso di aver ferito un essere vivente. Con il potere di questo atto di verità, con la forza del mio bagaglio di azioni virtuose, possa questa nave girare in sicurezza senza cadere nella Bocca del Mare della morte”.
E così grande fu il potere della sua verità, così grande lo splendore del suo merito, che la corrente e il vento cambiarono, facendo tornare la nave da dove era venuta. Vedendo la nave girare, i mercanti esultarono di ammirazione e di gioia.
Aryashura, che ha compilato questa raccolta di Racconti di Jataka, commenta: “Questa storia dimostra come, quando si dimora nel Dharma, anche solo dire la verità sia sufficiente a dissipare le calamità. Mostra anche il grande vantaggio di avere amici virtuosi. Come dice il proverbio: “Chi dipende da amici virtuosi raggiunge la felicità”.
Sua Santità ha osservato: “Sono venuto da Amdo, ho studiato e ho sostenuto gli esami. Nella nostra nuova situazione in esilio, ho avuto l'opportunità di incontrare persone, in particolare scienziati, che sono interessati a conoscere ciò che il Buddha aveva da dire sul funzionamento della mente e delle emozioni, soprattutto su come affrontare le afflizioni mentali. Credo che le nostre discussioni siano state reciprocamente vantaggiose. La chiave da tenere presente è che se coltiviamo un cuore caldo, saremo in grado di condurre una vita significativa.
“Appena mi sveglio al mattino, genero la mente di risveglio di bodhichitta, l'aspirazione a raggiungere l'illuminazione per aiutare gli altri esseri senzienti, e la visione che le cose non esistono come appaiono. È così che inizio ogni giorno della mia vita.
“Coltivare la mente del risveglio ci aiuta a superare la disperazione. Ci aiuta a sentirci sicuri di poter lavorare per gli esseri senzienti fino alla fine dello spazio. Ma per coltivare la mente del risveglio abbiamo bisogno della visione pura che le cose non esistono nel modo in cui appaiono. Combinare la bodhichitta con la visione della vacuità è molto potente.
“Alcune persone mi hanno chiesto di condurre la cerimonia per coltivare la mente di risveglio della bodhichitta. Ci sono molti modi diversi per farlo. In questa occasione vi chiederò di ripetere i versi del capitolo terzo della 'Via del Bodhisattva' di Shantideva”.
Proprio come tutti i Buddha del passato
hanno dato vita alla mente risvegliata,
e hanno dimorato e si sono allenati passo dopo passo
nei precetti dei Bodhisattva, 3/23
Allo stesso modo, per il beneficio degli esseri,
farò sorgere la mente risvegliata,
e in quei precetti, passo dopo passo,
resterò e mi addestrerò. 3/24
Oggi la mia vita ha dato i suoi frutti.
Questo stato umano è ormai ben assunto.
Oggi sono nato nella discendenza del Buddha,
e sono diventato figlio ed erede del Buddha. 3/26
In tutti i modi, quindi, intraprenderò
attività che si addicono a questo rango.
E non farò alcun atto che possa rovinare
o compromettere questo alto e impeccabile lignaggio. 3/27
Una volta che la congregazione ha ripetuto queste parole dopo di lui, Sua Santità ha affermato: “Ecco, abbiamo finito!”.
Il Maestro di canto ha guidato il coro di versi di buon auspicio. Sua Santità si è alzato e ha ripercorso la navata, sorridendo radiosamente e salutando le persone ai lati. Quando ha raggiunto il cancello, è salito su un golf cart elettrico che lo ha riportato alla sua residenza.
